XANGÔ

O quarto Trono Assentado na Coroa Divina, é o Trono da Justiça Divina, tendo assentado no seu pólo positivo XANGÔ e no seu pólo negativo EGUNITÁ.


Xangô é o Orixá da Justiça e seu campo preferencial de atuação é a razão, despertando nos seres o senso de equilíbrio e equidade, Xangô é o fogo e irradia o calor que coloca os seres em movimento, é o calor que aquece os fluídos e permite que os processos genéticos se desdobrem e a vida aconteça de forma justa e equilibrada, mas ele é o fogo da justiça que anima os seres e faz com que cada um respeite os limites alheios.


A linha Natural da Justiça, como vimos é formada por Xangô e Egunitá, o seu elemento é o fogo, é o Trono Natural do Fogo Divino, Xangô é irradiante, e Egunitá é cósmica.


A linha da justiça se polariza com a linha da Lei (eólica por excelência) Ogum e Iansã.


Logo, Xangô (fogo) se polariza com Iansã (ar) e Egunitá (fogo) se polariza com Ogum (ar) criando duas linhas mistas ou duas linhas regentes da nossa Umbanda.


Xangô é o Orixá natural da Justiça, e está assentado no pólo positivo da linha do fogo Divino, portanto seu elemento é o fogo, seu magnetismo é irradiante e ele é um Orixá Universal.


Xangô se projeta do pólo positivo da linha do fogo Divino e faz surgir sete hierarquias naturais de nível intermediário, pontificadas pelos Xangôs regentes dos pólos e níveis vibratórios intermediários da linha de Forças da Justiça Divina.


Estes sete Xangôs intermediários são Orixás Naturais, regentes de níveis vibratórios, são multidimensionais e irradiadores das qualidades, atributos e atribuições do Orixá Maior Xangô, aplicando os aspectos positivos da Justiça Divina nos níveis vibratórios positivos e polarizam-se com os Xangôs cósmicos que são os aplicadores do aspecto negativo, na Umbanda quem lida com os Xangôs cósmicos são os Exus e Pomba-giras, vamos nos ater aos Xangôs dos pólos positivos que formam hierarquias de orixás intermediadores que pontificam as linhas de trabalho espirituais.


Todo orixá intermediário e todo orixá intermediador têm nomes mântricos que não podem ser abertos para o plano material, por isso adotam nomes simbólicos como: Xangô Sete Pedreiras, Xangô dos Raios, Xangô dos Tempos, etc..., mas quem usa esses nomes são os orixás intermediadores que foram humanizados e comandam linhas de caboclos que se manifestam na Umbanda, ficando claro que os Xangôs intermediadores são os seres naturais ou espíritos reintegrados às hierarquias naturais.


O sincretismo na Umbanda com a Católica é representado por São Jerônimo, como também por São João Batista, São Pedro e São Paulo, muito justo o sincretismo pois os mesmos são eternos defensores da Lei Divina.


Oferendas: Vela branca, vela marrom e vermelha, cerveja escura, vinho tinto e licor de Ambrósia, quiabo, caqui, manga rosa e mamão.


Texto baseado no Livro " O Código da Umbanda"

Obra psicografada por Rubens Saraceni

OBÁ

O terceiro Trono assentado na Coroa Divina é o Trono do Conhecimento, regendo o pólo positivo temos o Orixá Oxóssi e no pólo negativo temos a Orixá Obá, sendo a terceira linha de nossa Umbanda.


Portanto Obá atua nos seres através do terceiro sentido da vida que é o conhecimento, seu elemento natural é a terra e o seu segundo elemento é o vegetal.


No Trono do Conhecimento temos Oxóssi no pólo positivo, com magnetismo irradiante e Obá no pólo negativo com magnetismo absorvente. Enquanto ele irradia conhecimento, estimulando a busca dos mesmos, ela paralisa os seres que se desvirtuaram justamente porque receberam conhecimentos distorcidos, falsos e viciados ou então ao receberem os conhecimentos eles mesmos os distorceram da forma que lhes fossem mais úteis.


Obá atua mais no campo religioso, sua função é paralisar os excessos cometidos pelas pessoas que dominam o conhecimento religioso, ela paralisa os conhecimentos viciados e aquieta os seres antes que cometam erros irreparáveis.


Quando Obá atua, o ser que por ela for paralisado passa a se desinteressar pelo assunto que o atraía, torna-se meio apático e alguns perdem até a sua desvirtuada maneira de raciocinar.


Após o ser estar paralisado e quando o seu emocional for descarregado dos conceitos falsos, então ela o conduz para Oxóssi que irá redirecioná-lo para a linha reta do conhecimento.


Resumindo temos:


- Oxóssi irradia conhecimento e Obá o concentra.


-Oxóssi estimula o ser e Obá anula.


-Oxóssi vibra conhecimento e Obá absorve as irradiações desordenadas dos seres regidos pelos mistérios do conhecimento.


-Oxóssi é o raciocínio arguto e Obá é o concentrador.


As velas que se oferecem a Obá são: brancas, verdes, margentas ou vermelho vivo.

OXÓSSI

O terceiro trono assentado na Coroa Divina é o Trono do Conhecimento, sendo uma individualização do trono das Sete Encruzilhadas, ocupado no seu pólo positivo por Oxossi e no pólo negativo por Oba, o Trono do Conhecimento forma a terceira linha de nossa Umbanda.


Oxossi cujo elemento é vegetal detém o poder de criar, manter e transformar a fauna e flora do Planeta.


Oxossi é a natureza, especificamente nas matas e no reino animal.


Oxossi tem magnetismo irradiante, irradiando conhecimento o tempo todo.


Ele é cientista, conhecedor das ervas e grande curador, é também o doutrinador que traz o alimento da fé e o saber aos espíritos fragilizados tanto nos aspectos de fé como no saber religioso.


Oxossi rege a agricultura e a lavoura, caçador por excelência, sua busca visa o conhecimento, buscando sempre os melhores caminhos para os seres, os melhores fluidos e as melhores energias (ligadas à saúde).


Oxossi irradia, estimula e vibra conhecimento, Oxossi é o raciocínio arguto, é a busca, é a procura, é a curiosidade, é o movimento contínuo na evolução dos seres na apresentação de novos conhecimentos, novos horizontes, etc...


Na Umbanda seu sincretismo é feito com São Sebastião, que certamente ocupa um trono intermediário, do Trono do Conhecimento, representando o caçador das almas, o mestre que ensina a doutrina prática e a catequese dos filhos que o procuram.

Oferendas: velas brancas, verdes e rosa, cerveja branca, vinho doce e licor de caju, flores do campo e frutas variadas, tudo no seu reino que são as matas.

OXUMARÉ

Oxumaré, pólo negativo que juntamente com Oxum pólo positivo, formam o Trono do Amor ou da Concepção da Vida, irradiando sentimentos de amor, fraternidade e união.


Oxumaré é a renovação da Vida, dilui as causas de desequilíbrio, quando gera de si as condições ideais para que tudo seja renovado.


Oxumaré é orixá cósmico e só entra na vida dos seres caso as agregações (ligações) entrem em desequilíbrio ou desarmonia, ele desfaz o que perdeu sua condição ideal de existência, dilui para que seja reagregado em novas condições.


Oxumaré é a renovação contínua em todos os sentidos da vida de um ser, sua ligação com Dá, a serpente do arco-íris não é por acaso, pois ele irradia as sete cores, que caracterizam as sete irradiações Divinas, que originam as sete linhas da Umbanda.


Portanto ele está presente em todas as sete linhas, atuando como elemento renovador:


- Linha da Fé elemento renovador da religiosidade dos seres.

-Linha da Concepção elemento renovador do amor e sexualidade dos seres.

-Linha do Conhecimento como renovador dos conceitos, fundamentos e teorias.

-Linha da Justiça como renovador dos juízos.

-Linha da Lei como renovador das ordenações que acontecem de tempos em tempos.

-Linha da Evolução como a renovação das doutrinas religiosas.

-Linha da Geração como a renovação de vida para os seres, o próprio reencarne, quando o espírito troca de pele, como faz a Serpente Dá, a Serpente Encantada do Arco-Íris.


Ele é o orixá que forma par natural com Oxum, ela agrega com o amor e ele desagrega, dilui quando a ligação feita por Oxum foi superada ou entrou em desarmonia (desequilíbrio), ele atua diluindo tudo e gerando em si e de si as condições ideais para que tudo se renove.


Esclarecemos que o magnetismo de Oxumaré é composto de duas ondas entre cruzadas que seguem na mesma direção, criando uma irradiação ondeante e diluidora de todas as agregações não estáveis. Uma dessas ondas dilui as agregações cujo magnetismo agregador é de natureza masculina; outra dilui as agregações de natureza feminina, dissolvendo compostos energéticos, alterando estruturas elementares e modificando sentimentos.


Exatamente por causa dessas duas ondas magnéticas, explicadas acima, uma para a natureza masculina e outra para a natureza feminina, é que erroneamente os leigos ou aqueles que não se aprofundaram na doutrina acreditam que o Orixá Oxumaré seja popularmente falando, seis meses de natureza masculina e seis meses de natureza feminina, isto não é verdade, os Orixás criados por Deus são imutáveis em sua natureza, seja ela masculina ou feminina, se regem alguns sentidos dos seres humanos regem também outras dimensões planetárias paralelas à dimensão humana.


Um dos aspectos negativo ou oposto de Oxumaré é o mistério “Sete Cobras”, que é em si mesmo o arco-íris ou as sete irradiações Divinas.


Oferendas: Velas brancas, azuis, verdes, dourada, vermelha, roxa, rosa e marrom terroso, frutas, champanhe rose e flores variadas.